PUNTOS DE ACUPUNTURA FACIAL.

Para el masaje facial.

LOS MISTERIOS DEL CHI

http://youtu.be/IZRHy7EBrFY
No es sencillo explicar qué es el chi, fuera del contexto filosófico, poético o de la práctica. Ni tampoco es sencillo explicar el por qué de sus efectos cuando se sabe manejar. Os dejo con un influyente documental, Healing and the Mind, en el que se ve el cómo actua en manos adiestradas.
No obstante nos acercamos cada vez más a saber qué es y cómo actua. Los avances son cada vez más rapidos y efectivos. En cuanto al por qué... no es patrimonio de la ciencia.

FORMA DE 18 MOVIMIENTOS: LIAN GONG SHI BA FA.

Daoying
Demostración de los 18 movimientos:

http://youtu.be/IjqsFDh2RUQ



 



En 1974 el Dr. Zhuang Yuan Ming (1919- ), un eminente doctor en traumatología y discípulo del famoso Maestro de Kung Fu, Wang Zhiping, desarrolló una serie de ejercicios que se hicieron conocidos como el Lian-Gong de 18 formas.

Los 18 ejercicios originales (hoy llegan a 54) alivian algunos dolores y tensiones focalizados en el cuello, hombros, espalda, piernas, rodillas, etc. Las rutinas del Lian-Gong se basan en el Chikung tradicional chino y en el Kung Fu.

Si bien el desarrollo oficial del Liangong se inicia en 1974, los estudios del Dr. Zhuang sobre los ejercicios y sus beneficios sobre la salud se iniciaron 25 años antes como estudiante del legendario Wang Zhiping.

El Dr. Zhuang analizó y estudió todos los ejercicios ancestrales chinos con los pacientes de un importante hospital en Shanghai analizando clínicamente su influencia sobre la salud en pacientes con cuadros de stress, tensión y ansiedad.

En 1970 tuvo el Dr. Zhuang la oportunidad de poner a prueba los beneficios del Lian-gong de 18 formas en el Huangpu Hospital de Shanghai, analizando los beneficios de cada movimiento, modificando y eliminando los movimientos que no ejercían el efecto deseado en sus pacientes.

Entre 1975 y 1983, el Dr. Zhiang con la ayuda de otros terapeutas aplicó la técnica del Liangong a tres grupos de personas por separado. Cada grupo fue dividido a su vez en tres sub-grupos: a) pacientes con dolores en el cuello, espalda, brazos y piernas b) dolores en las articulaciones c) problemas internos (cardiacos, desórdenes digestivos, hipertensión).

SOBRE LOS BENEFICIOS DE LA PRÁCTICA DEL TAI-CHI

http://blogdefarmacia.com/el-taichi-alivia-fatiga-dolor-rigidez-y-bienestar-en-casos-de-artritis-reumatoide/

EL ESTRÉS

Robert Sapolsky, científico de la Universidad de Stanford nos habla de estrés en el programa REDES. Uno de los científicos más influyentes y que más han estudiado el estrés.

http://youtu.be/-nZubgVspr0

Otro video de un programa completo de REDES. "La receta para el estrés".

http://youtu.be/tnAYhBeWAjc

LOS CHAKRAS:

Los chakras son centros de focalización energética. Tienen un punto determinado de localización pero surten a la zona en la que están ubicados. Según la medicina tradicional china, en el cuerpo humano hay 12 meridianos (RIOS) principales que se ocupan de la circulación de la energía CHI o QI, por todo el cuerpo. La energía esta relacionada con la circulación de la sangre.
Existen 8 meridianos extraordinarios (POZOS). Cuando los rios no fluyen, la energía se saca de los pozos. Si hay sequía, empiezan a haber problemas. Los pozos están relacionados con los órganos vitales.

EJERCICIOS DE YIJINJING.

La serie son 28 posturas. Realizaremos durante el curso, las posturas que se adapten adecuadamente al nivel de los grupos. Siendo algunas posturas descartadas de complicación, mendio-alta.

1.- Acariciar la pelota en postura de jinete.
Ayuda a prevenir y curar problemas asociados con la circulación sanguínea y el corazón.

2.- Extender los brazos en el paso de T.
Ayuda a prevenir y curar esquínces de muñeca, artritis reumatoide y dislocación de huesos en las articulaciones superiores.

3.- Frotar las manos en postura de jinete.
Ayuda a prevenir y curar esguínces y contusiones en hombro, codo y muñeca, así como la aparición de reuma en las articulaciones.

4.- Lamentar que la tierra no tenga asa.
Ayuda a prevenir y curar problemas asociados con la circulación sanguínea y el corazón.

5.- Empujar la montaña y clavar las manos.
Ayuda a prevenir y curar la aparición de artritis en el brazo, el pecho y la caja torácica.

6.- Manos de nube arriba, a izquierda y a derecha.

7.- Girar la cintura y clavar atrás.

8.- Girar la cintura y clavar abajo.

Estas tres últimas posturas favorecen a las vértebras del cuello, el torax, los hombros y la zona lumbar. Previene también la aparición de gastroenteritis y prolapso (caida de una víscera) del estómago o del bajo vientre.

9.- Clavar las manos en paso de T.
Ayuda a prevenir y curar bursitis en hombros, tendinitis y esguinces en hombros y brazos, y capsulitis (endurecimiento de la vaina tendinosa).

10.- Estirar las palmas en paso de T.
Ayuda a prevenir y curar el reuma en las manos y muñecas, calambres y atrofia muscular

YIJINJING: El clásico de la transformación de tendones.

Aquí teneis un artículo de Teresa Merchén, con la cual aprendí estos ejercicios.

Nº 11 - Primavera 2007

YIJINJING: EL CLÁSICO DE LA TRANSFORMACIÓN DE LOS TENDONES (I) Eduardo Escudero y Teresa Menchén

Los ejercicios que conocemos como "las Yijinjing" fueron creados, según cuenta la tradición, por un monje budista proveniente de la India llamado Bodhidharma o Damo <sup>1

1) El término bodhidharma proviene del sánscrito y quiere decir "ley budista". Está compuesto por dos partes: bodhi, "iluminación", y dharma, "ley". Durante el siglo III, se transcribió como Tanmo y posteriormente se abrevió a Tan, no siendo hasta la dinastía Qi del Norte, en el siglo VI, que empezó a transcribirse como Damo, pronunciado en castellano "Tamo".</sup> -
, a quien se atribuye la introducción de los principios en los que se fundamenta el budismo Chan. Aunque en la actualidad los historiadores niegan no sólo que Damo fuera el creador de tales ejercicios sino incluso su propia existencia, lo cierto es que hoy en día se siguen practicando en todo el mundo.

BODHIDHARMA
Establecer la verdadera identidad de Bodhidharma es una cuestión difícil. Según Chang Reixia <sup>2

2) Ejercicios de transformación de los tendones en 14 series. Ediciones en Lenguas Extranjeras, Beijing, 2005</sup> -
, hasta la dinastía Tang (618-907), habrían arribado a China procedentes de la India unos treinta monjes llamados Dharma. El Bodhidharma que nos ocupa habría llegado a comienzos del siglo VI con el propósito de transmitir las verdaderas enseñanzas del budismo, que a su parecer se estaban perdiendo. En la capital del reino de Liang se entrevistó con el emperador Wu, que era budista, pero tras un primer encuentro en el que no llegaron a un acuerdo sobre la forma de demostrar la verdadera fe budista, el emperador se negó a recibirle de nuevo y reconocerle como patriarca del budismo Chan en China. Bodhidharma partió hacia el norte y es entonces cuando, según se dice, realiza una de las legendarias hazañas que se cuentan sobre él: al llegar al río Yangzi no encuentra ningún bote para cruzarlo y por eso decide hacerlo flotando sobre un simple junco. Esta y otras muchas historias comenzaron a extenderse entre la sociedad de su época, creándose poco a poco el mito sobre Damo que ha llegado hasta nosotros.
Según la tradición, se retira a una cueva cercana al templo de Shaolín, fundado en los últimos años del siglo V en la montaña sagrada Song, en la provincia de Henan. Allí, sentado mirando hacia una pared, medita durante nueve años. Según una versión, al cabo de ese periodo muere y, según otra, desaparece dejando como legado el Yijinjing <sup>3

3) El primer término de Yijinjing, yi, significa "cambio, transformación", y el último, jing, "libro canónico o sapiencial, clásico" (estos dos caracteres son los que aparecen en el título del más conocido de estos libros clásicos, el Yi Jing o I Ching, "El libro de los Cambios" El carácter situado en el centro, jin, significa "tendón, músculo". La traducción sería pues "Clásico de la transformación de los tendones y músculos".</sup> -
en un cofre de hierro. Existe una tercera variante según la cual se le atrofian las piernas <sup>4

4) En Japón existen unos muñecos llamados daruma, el nombre de Bodhidharma en japonés, que, siguiendo esta leyenda, carecen de brazos, piernas y ojos (estos dos últimos son pintados una vez se han cumplido los deseos que se les piden)</sup> -.
Y otra leyenda más cuenta que a los siete años de comenzar su meditación no puede soportar el cansancio y se duerme. Para que esto no vuelva a sucederle, se corta los párpados, los arroja al suelo y de ellos surge la planta del té. En algunos textos chinos se le llama "el bárbaro de ojos azules" <sup>5

 5) Así se le representa por ejemplo en el Neijing Tu (ver Yang Jwing-Ming, Neijing Tu: El paisaje interior, revista Taichichuan nº 8, pág. 19)</sup>
 y tradicionalmente se le representa con barba y expresión malhumorada.

LAS YIJINJING
La leyenda más conocida sobre Bodhidharma cuenta que, durante su estancia en el templo Shaolín, observa que los monjes gozan de un alto desarrollo espiritual pero no así de una buena condición física. Creyendo que sin un cuerpo sano y fuerte la meta final del cultivo del espíritu es difícil de alcanzar, crea los ejercicios recogidos en el Yijinjing. Más adelante este entrenamiento se aplicaría a las artes marciales, lo que redundaría en una considerable mejora de la eficacia de sus técnicas, creándose así el Qigong marcial.
En la actualidad el objetivo que impulsa a la mayoría de las personas a practicar las yijinjing es el terapéutico. Con su práctica aumenta la resistencia y elasticidad de los tendones y se acrecienta la reserva de qi, favoreciendo su circulación por los meridianos Dumai y Renmai y eliminando estancamientos en los doce canales. Ejercitándolas correctamente y de manera regular podremos observar resultados en un periodo de tiempo relativamente corto. Si por el contrario descuidamos los principios de su correcta ejecución pueden llegar a ser perjudiciales para nuestra salud. Por ello, se deberán practicar siempre bajo la dirección de un profesor cualificado. El objetivo de este artículo es ofrecer unos apuntes sobre el entrenamiento de las yijinjing según las realizamos en el Círculo del Retiro. No se trata ni mucho menos de una descripción exhaustiva para su práctica, sino simplemente señalar aquellos puntos en que debemos fijar principalmente nuestra atención y las sensaciones que debemos buscar. Las variantes sobre los ejercicios son múltiples, por lo que ni el número de ellos ni la forma de denominarlos tienen necesariamente que coincidir con los de otras escuelas. Incluso hay variaciones en su forma de realización, pudiéndose practicar de manera más relajada o con más tensión.
Las yijinjing tienen unas características propias que las diferencian de las artes marciales internas como el Taijiquan. Las articulaciones de codos y rodillas llegan a su máxima amplitud y en casi todos los ejercicios se busca un estiramiento de los tendones y fascias, aunque hay que estar vigilantes para que esa tensión no sea excesiva <sup>6

 6) Los tendones están formados por tejido conectivo fibroso y unen los músculos a los huesos. Tienen la función de insertar los músculos en los huesos o fascias para transmitirles la fuerza de la contracción muscular, que produce el movimiento. La fascia es una envoltura de tejido conjuntivo que recubre los músculos. Su finalidad es permitir el movimiento suave de las partes contiguas, como la piel y los músculos.</sup> -.

El alargamiento es progresivo y cuando alcanza su límite máximo se mantiene la postura durante un tiempo, a diferencia de otros tipos de qigong donde se busca un trabajo de tensión/relajación. Este tiempo se prolonga según sea la condición física del practicante y la exigencia que se le quiera dar al entrenamiento, pudiéndose aumentar gradualmente hasta llegar a varios minutos. Los músculos deben permanecer relajados, sin contraerse, ya que si se tensan de forma intencionada la circulación del qi en esa zona se hará más lenta y los tejidos perderán su elasticidad natural. Las posturas se realizan con respiración natural y en algunos casos se presionan ciertos puntos energéticos. Puede realizarse toda la serie en secuencia correlativa o bien seleccionar un ejercicio o grupos de ellos con una función determinada.

PENSAMIENTOS EXTRAORDINARIOS. RECOPILACIÓN DEL LIBRO DE BRUCE LEE

 

- Ten presente que no busco tu aprobación ni influir sobre ti, me sentiré satisfecho si a partir de ahora comienzas a investigar todo por ti mismo. 
Las circunstancias siempre me han golpeado porque me consideraba un ser humano afectando por el condicionamiento externo. Ahora me doy cuenta de que soy el poder que comanda las sensaciones de mi mente y del que surgen las circunstancias.

- Si quieres ver la verdad claramente, nunca te muestres a favor ni en contra. La lucha entre “a favor” y “en contra” es la peor enfermedad de la mente.
Recuerda amigo que la utilidad de la taza reside en su vacío.
La moda no puede durar, porque es externa y pronto cansará tanto a quien la luce como a quien la contempla.

- El árbol rígido es el que más fácilmente se quiebra, mientras que el bambú o el sauce sobreviven gracias a su flexibilidad frente a la acción del viento.
La persona semidesarrollada habla para impresionar. Los falsos maestros del Camino de la vida utilizan un lenguaje florido. La cultura a medio camino conduce al ornamento. Un alto nivel de cultura conduce a la simplicidad.
Cuando he escuchado a mis errores, he crecido.
Las personas tiene que crecer a través de una serie de frustraciones oportunas, ya que de lo contrario no contarán con incentivos para desarrollar sus propios medios y formas de afrontar el mundo.
Cuanto más posees mas tienes que perder. Cuanto más valoras las cosas, menos te valoras a ti mismo.
Cuanto más dependes de los otros en lo que a la estima se refiere, menos autosuficiente eres.
Resulta sencillo criticar y acabar con el espíritu ajeno, pero conocerse a uno mismo posiblemente lleva una vida. Asumir la responsabilidad de las propias acciones, buenas y malas, es otra cosa. Después de todo, el conocimiento simplemente significa autoconocimiento.
Poderoso es quien se conquista a sí mismo.
Cada uno debe liberarse a sí mismo, mientras acepta el hecho de que todos somos de este mundo y que en verano sudamos y en invierno tiritamos.
Ser humilde frente a los superiores es un deber; frente a los iguales es cortesía; frente a los inferiores es nobleza, y frente a todos, ¡Seguridad!

- Podemos ver a través de los demás cuando vemos a través de nosotros mismos.
Los errores siempre son perdonables si tienes el valor de admitirlos.
Si te ignoras a ti mismo por desempeñar una imagen, te convertirás en el objetivo, te volverás dependiente.
La evaluación que realizan los demás no es una guía para mí. Sólo el autosuficiente es autónomo; la mayoría de la gente sigue la corriente e imita.
Cuando un ser humano en proceso de autoactualización ve pasar a otra persona en su misma circunstancia, no puede evitar decir: “Que bien, alguien real!”
No existe otra ayuda que la que nos ofrecemos nosotros mismos.
Ser uno mismo favorece el surgimiento de relaciones verdaderas, y la aceptación del ser conduce al cambio.
Casi todas las personas viven únicamente para su imagen; por esa razón, a pensar de que algunos individuos disponen de un ser, de un punto de partida, la mayoría de la gente no cuenta con más que un vacío, porque está sumamente ocupada proyectándose a sí misma como tal o cual cosa, dedicando su vida a concretar el concepto de lo que debería ser en lugar de desarrollar su potencial como ser humano, en constante crecimiento.
Quienes son inconscientes caminan en la oscuridad y nunca buscan la luz, pase lo que pase, debes permitir que tu luz interior te guíe y te saque de la oscuridad.

- Alcanzar el centro, mantenerse en contacto con la realidad de uno mismo, es el más elevado de los estados que un ser humano puede alcanzar.
Sólo se te pide que cumplas con tu propia misión en la vida sin pensamientos de agresividad ni competición.
Una persona espejo es alguien que siempre desea saber cómo se ve a los ojos de los demás. En lugar de ser crítica, proyecta la crítica y se siente criticado y muy expuesta.
Todos tendemos a tener más fe en lo que imitamos que en los que originamos. En general, sentimos que no podemos crear una sensación de certeza absoluta a partir de algo cuya raíz parte de nosotros mismos.
La libertad radica en comprenderte a ti mismo a cada momento.
Para liberarte, observa atentamente lo que haces normalmente. No condenes ni apruebes; limítate a observar.
No te esfuerces por transformarte, simplemente sé.
Haz un alto en tu interior en este mismo momento: cuando te detienes por dentro, psicológicamente, tu mente se apacigua, se clarifica. Sólo entonces consigues VER realmente.

- Imponer a los miembros de un grupo una preformación fija, desprovista de vida, lo único que consigue es bloquear su crecimiento natural.
Recuerda que el hombre creó el método y no al contrario, y no te esfuerces por encajar en el patrón preconcebido de otra persona, que sin duda alguna resultará apropiado para ella pero no necesariamente para ti.
Dado que el hombre no quiere ser perturbado ni mostrarse inseguro, establece un patrón de conducta, de pensamiento, un patrón de relación con otros hombres, etc. Entonces se convierte en un esclavo de dicho patrón y lo considera algo real.

- Cuando nos aferramos a la forma, cuando se produce el apego de la mente, no estamos siguiendo el camino verdadero. Si eliminas por completo todos los objetos de tu mente, notarás que la vida se expande de forma considerable.
Los ideales, los principios, “lo que debería ser”, conducen a la hipocresía.
Cuanto más consciente eres, más te despojas, día a día, de lo que has aprendido; sólo así consigues que tu mente se mantenga fresca, no contaminada por el condicionamiento previo.
Un actor, ante todo es un ser humano, “estrella” es el término abstracto que, al fin y al cabo, no es más que un título que te conceden otras personas. Existen más personas interesadas en convertirse en “estrellas de cine” que actores.
La libertad descubre al hombre cuando éste deja de preocuparse por la impresión que está causando o se encuentra a punto de causar.
Cuando un hombre busca tu consejo, generalmente quiere que le alabes.
Es bien sabido que, al final, el individuo llega a creer lo que se repite a sí mismo, independientemente de que la afirmación sea verdadera o falsa. Cada persona es lo que es por el tipo de pensamientos dominantes a los que permite ocupar su mente.
No temas al fracaso, en los grandes intentos, incluso la derrota resulta gloriosa.
No es siempre necesario alcanzar las metas. A veces simplemente actúan como algo a lo que debemos apuntar.
Si crees que algo es imposible, lo harás imposible. El pesimismo desafila las herramientas que necesitas para triunfar. Lo que piensas habitualmente determina en gran medida lo que llegarás a ser.
Nunca derroches tu energía en pensamientos negativos. Ningún hombre es derrotado a menos que se sienta desanimado.
Comencemos por modificar nuestra actitud, no por alterar las condiciones externas.
El problema radica en la anticipación del sufrimiento. El sufrimiento en sí mismo afecta menos los sentidos que la anticipación del sufrimiento.

- Lo importante no es lo que sucede en nuestra vida, sino la forma en que reaccionarios ante ello. El fracaso es lo que nuestra mente reconoce.
Mi única recompensa segura radica en mis acciones; no surge de ellas.
La lectura especializada es el alimento de la mente.
Sé como el agua, el agua tiene forma y sin embargo no la tiene. Es el elemento más blando de la tierra, pero penetra en la piedra más dura. No tiene forma propia, pero puede adoptar la del objeto que la contiene.
Puede fluir rápida o lentamente, pero su propósito es inexorable, su destino seguro.
La mayoría de las personas proclives a desafiar se sienten inseguras y quieren utilizar la pelea como medio para alcanzar algún objetivo desconocido.
El gran error consiste en anticipar el resultado final, nunca debería pensar si acabará en victoria o derrota.
No es posible aclarar el agua turbia con las manos, ¿Quien puede aclarar el agua turbia? Sin embargo, si permitimos que no se agite, el agua se aclara por sí sola. ¿Quién puede asegurar un estado de absoluto reposo? Sin embargo, si te mantienes en calma y dejas pasar el tiempo, el reposo llega poco a poco.
No añadas preocupación a tus problemas, acépta los hechos y afróntalos, ¿No resultan ya suficientemente problemáticos como para que les añadas el agravante de preocuparte por ellos?
Soporta los insultos pacientemente, solo ello te permitirá seguir tu camino en paz. La paciencia no es pasiva; por el contrario, se trata de fuerza concentrada.

- La soledad es sólo una oportunidad para descubrirte a la deriva y encontrarte a ti mismo. En la soledad te sientes menos solo. Haz buen uso de ella.
Las penas son nuestros educadores, un hombre puede ver más a través de una lágrima que de un telescopio.
Recuerda, amigo mío, que lo que cuenta no es lo que sucede, sino cómo reaccionas ante ello. Tu actitud mental puede convertirse en un escalón para avanzar, o en un escollo en el camino.
La ansiedad carece de utilidad a menos que logres convertirla en una forma de defensa.
La espiritualmente deficiente búsqueda de seguridad externa. Cuanto más pobres somos por dentro, más intentamos enriquecernos exteriormente.
Demuestra tu reconocimiento cuando corresponda. Las felicitaciones, sin duda, incitan a realizar un mayor esfuerzo y a desear mejorar. Sé generoso ofreciendo alabanzas sinceras.

- Un maestro es quien indica el camino hacia la verdad, no quien la ofrece.
Las técnicas de aprendizaje desprovistas de experimentación interior sólo conducen a la superficialidad.
Si te pones en ridículo, siempre habrá alguien dispuesto a reirse de ti. La ostentación es la idea de gloria que tienen los tontos.
El amor nunca se pierde. Si no es recíproco, volverá a ti para suavizar y purificar tu corazón.

- La felicidad es buena para el cuerpo, pero la desdicha fortalece el espíritu.
Los amigos falsos son como las hojas en otoño, las encuentras en todas partes. Deja que la amistad ascienda lentamente hacia la cima; si se da mucha prisa, pronto se quedará sin aire.
Es la voluntad la que hace a un hombre, el éxito requiere perseverancia.
El ser interior es el verdadero. Para tomar conciencia de nuestro ser verdadero debemos estar dispuestos a vivir sin depender de la opinión de los demás. Cuando somos completamente autosuficientes podemos perder el miedo a no ser estimados por los demás.
Comprender tu miedo marca el comienzo de tu verdadera capacidad de ver.
Creo que cuando una pareja se casa, asciente al paraíso o vive en el infierno. Puede tener una vida de cuento de hadas o sufir muchísimo.
Al tomar conciencia de que mis emociones son tanto positivas como negativas, crearé hábitos diarios que impulsarán el desarrollo de las emociones positivas y me ayudarán a convertir las negativas en alguna forma de acción útil.
Es el ego el que se planta rígidamente frente a las cosas que vienen desde fuera, y es esa rigidez del ego la que nos impide aceptar todo aquello que nos toca enfrentar.
El camino de la verdad no es la convicción, ni el método, sino la percepción. Es un estado de conciencia sin esfuerzo, conciencia flexible, conciencia sin elección.
La conciencia funciona sólo si puede actuar libremente, sin interferencias. No condenes, no justifiques.
Si tu ordenador mental ocupa todo tu timepo, tu energía se centra en el pensamiento, y ya dejas de ver y oír. En lugar de dirigir tu mirada directamente al hecho, te aferras a formas (teorías) y continúas enredándote más y más, cayendo al final en una trampa.
Cuando la mente no está presente, miramos sin ver, oímos sin comprender; comemos y no reconocemos el sabor de lo que estamos degustando.

- Manténte en un punto neutral entre lo negativo y lo positivo; no dirijas tu mente hacia nada.
No Lo busques, porque llegará en el momento más inesperado. Déjalo. No busques ni huyas.
Conocer no basta; debemos aplicar. La voluntad no basta; debemos hacer.
Tu eres lo que eres, y la sinceridad contigo mismo ocupa una parte definitiva y esencial en el permanente proceso de convertirte en un ser humano real y no de plástico.
La sucesión del verano y el invierno se convierte en una bendición en el momento en que renunciamos a la fantasía de la primavera eterna.
No descuides la vida preocupándote de la muerte.
El condicionamiento obstruye nuestra visión de la realidad. No la vemos tal como es debido a nuestro adoctrinamiento, torcido y distorsionado.
Lo que ES resulta más importante que lo que DEBERÍA SER. casi todas las personas observan lo que es pensando en cómo debería ser.

- La vida fluye y, al igual que el agua, se vuelve rancia cuando se estanca.